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第181章 往生经（第1页）

名为佛殿的寺庙的布局方位与华夏其它地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。

主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗城的宇宙理想模式。

曼陀罗是梵文的音译，意思是坛城，高原人称作“吉廓“。

曼陀罗源于古时佛教的密宗修法活动，那时的人们为了防止“魔众“的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。

坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。

密教所建立的有四种曼荼罗，即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。

此四种曼荼罗总摄瑜伽一切曼荼罗；即

若画一一菩萨的本形即成大曼荼罗；

若画本圣所执持的诸物，即成三昧耶曼荼罗；

各书种子字于本位即名法曼荼罗；

各铸本形安于本位即成羯磨曼荼罗。

曼荼罗有轮圆、发生、聚集三义。轮圆者，圆备众德之意。发生者，发生诸佛之意。聚集者，聚集十方三世诸圣于一处之意。

张尹听着耳中凌壹搜索得来的词汇，看着着恢宏的佛殿。

相比云台山的浊气，这里是最为纯净之地。

正殿中传来整齐的梵文诵经声，张尹跟着其实应该成为喇嘛的人站在大殿门口。

“na－mo－a－mi－da－ba－ya

da－ta－ga－da－ya

da－d－ya－ta

a－mi－li－dou－ba－wei

a－mi－li－da－xi－dan－ba－wei

a－mi－li－da－wei－ge－lan－di

a－mi－li－da－wei－ge－lan－da－ga－mi－ni

ga－ga－na－gei－di－ga－li……”

在张尹的耳朵中自动音译的梵文让她略带耳熟。

“这是往生咒。”诸葛轻声说道。

张尹恍然大悟，却又有些疑惑。

为什么她要听这个？

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