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第137节（第2页）

李冰介绍道：“这位是长平君朱襄公……”

他还没介绍完，都墨扑通一声跪在地上，一身皮甲都没减缓他下跪的速度，吓得朱襄往后跳了一步，差点滑倒。

李牧扶住受惊的兔子般的朱襄，哭笑不得：“他拜你，你怎么还害怕了？”

“不是害怕，只是不习惯。”朱襄连忙道，“将军请起，我并无实职，将军不用下跪。”

都墨连忙道：“我跪朱襄公，和官职无关。”

他没有说自己为何跪拜朱襄，起身道：“若是朱襄公，或许能轻松命令他们停止械斗。他们械斗的原因是因为一个山寨的人，偷了另一个山寨千里迢迢运来的土豆。”

朱襄：“……”他一时不知道该如何接话。

第79章大葱蘸蒜泥

朱襄详细询问了两个山寨的械斗情况。

两个山寨的蛮夷都是“板楯蛮”，即被秦国所灭的巴国人。

巴人最初以渔猎为生，到秦灭巴时，平原上的巴人已经是农耕文明，山中耕地稀少，所以兼并渔猎和农耕。

秦国扩张后，并不是所有地方都严格遵循秦律，而是因地制宜。

比如对巴人就延续其原本的奴隶制，用奖赏的方式对其进行逐步同化。

秦惠王时要求巴人首领每代必须娶秦女，以同化其后代；如今的秦昭王承诺每户巴人都有一顷田的免税额度，娶再多妻妾，妻妾也不需要多交税。

两个政策相互配合，不仅鼓励巴人下山耕种，也让贫寒巴人女子更愿意入富贵的巴人贵族家为妾，导致大部分巴人平民男子娶不到本族女子。不需要秦王赐秦女，他们就会主动与迁徙来的秦女结合，进一步被同化。

古时的底层民众没什么爱不爱专一不专一的思想，结婚就是为了活着和繁衍。何况巴人还是奴隶制。

因常与秦人通婚，再加上石门地处出入蜀交通枢纽，他们的消息并不太闭塞。

在与来往商队交换物资时，他们不仅学会了秦话，也能得知中原和秦国的大事。他们中一些有志气的年轻人还会随商队出外做生意，增长见识。

虽然他们的消息会比外界迟个一年半载，朱襄闻名天下也已经超过一年半载，所以在他们耳中真是最具新鲜感的时候。

山上整块田地稀少，耕种不易。他们听说土豆只要给一块旮旯角落里的土地就能长出一大串，攒了许多山货托商队购买土豆。

商队挺实诚，没有坑他们。土豆虽然廉价，但要把土豆千里迢迢运到石门不霉烂，商队也花了许多心思，值得这么多珍贵山货。

托人买土豆的山寨叫青片寨，隔着一个山沟的山寨叫红片寨，取名原因是一边山崖是青石，一边山崖是红土。

青片寨的人买来土豆，正琢磨要怎么吃怎么种，红片寨的人来青片寨交换东西，觉得土豆很稀奇，顺手摸了几个走。

青片寨的人讨要土豆的时候，红片寨的人从商队人口中得知了土豆的神奇，愿意用兽皮换土豆。

青片寨的人自然不肯。双方从口角发展成互殴，然后就变成了两个村子的人械斗。

朱襄听完整件事后，想说红片寨的人理亏，但这种事，已经不能用道理来解释了。

就像是吴国和楚国打得双方国力都崩了的战争，起源是边境的两个妇女争一棵树的桑叶。

他们从妇女对骂，到拉来双方父兄互殴，再到两个村子械斗，最后不知道怎么就发展成了城镇守军下场，两国国君下场。

朱襄苦笑道：“我是不是该庆幸，争夺土豆的都是秦人。如果是秦人和楚人，李牧你还没适应西南的气候，就要匆匆披甲上阵了。”

年轻气盛的李牧满不在乎道：“楚国无良将，我匆匆披甲上阵也能赢。”

朱襄道：“听说楚国有个姓项的家族世代为将，挺厉害。”

李牧道：“我没听过楚国有什么姓项的良将。他有什么战功？”

朱襄仔细一想，现在还真没有。

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