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第四十五章 流浪者的岛屿（第3页）

赵震陡然一愣：“你是切支丹？”

1603年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有50多年。期间，日本天主教徒陡增至70～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。

不过家康在个人情感上对天主教并无好感，尤其对天主教宣扬的上帝高于生死和俗世义理的教义嗤之以鼻。等到再不需要西葡两国提供的白银和铁炮之后，德川秀忠就对天主教予以严厉的打击。

仅1614年至1635年间，28万名日本天主徒被处刑。尤其是九州的大名更是严酷，他们首先在教徒的额头和脸颊上用烙铁烙上天、主、教三个字，然后穴吊、沉海、将人捆在柱子上置于海中。甚至在肥前国，大名还会将蓑衣穿在天主徒身上，用火烧死。人在蓑衣中被烧得满地打滚的样子，被戏称为“蓑衣舞”。

木村井五郎深深鞠了一躬，沉声道：“我们船上的五名水手都是，很抱歉我们向您隐瞒了这件事。如果您介意的话，我们五个人可以不领报酬为您做工，只要您允许我们留在这个岛上。”

赵震听完不怒反笑，被官府抛弃的辽东人，被幕府禁绝的切支丹，自己这个小岛难道要变成流放者岛屿？

“我这个人对天主教没什么恶感，你们的分成我也会照常给你们，但是你们绝不能在我的岛上传教。如果让我发现，我会亲手将你们交给长崎奉行。”

听到自己的船长的答复，木村井五郎跪伏在地上，重重地喊了一声：“哈依！”

十七世纪的亚洲，东西方文明的冲突几乎存在于每一个角落，赵震可不希望自己的岛上何时建起一座教堂。

十天之后，当岛上终于熬出了两千斤雪白的糖时，被新命名为辽客号的沙船再次起航。

日本，长崎，荒木家宅邸。

刚刚用完晚膳，荒木宗太郎坐在茶几旁，将一碗调制好的清茶推到了来客面前。

来人殷勤地接过茶杯，探过鼻子深深嗅了下茶香，才摇头叹道：“多久没有闻到过玉露茶的香味了，现在府中就连伊豆国的茶叶都快喝不起了。”

荒木宗太郎饮下一口后，才笑呵呵地说：“志贺君说笑了，堂堂福岛家又怎么会沦落到喝不起茶叶的地步。”

他口中提到的福岛家，正是号称贱岳七本枪之首的福岛正则之后。这位第一位跳反丰臣家的大名，曾经在1602年检地时领地石高达到五十一万石。

可等到大阪冬之役后，丰臣家彻底倒台，德川家康就开始快乐地卸磨杀驴。

这位大名的命运也是苦逼，1619年因为领地遭遇台风，正则一边向幕府提出申请修筑广岛城的许可，同时自行紧急维修损毁部份。结果就被二代将军德川秀忠以违反一国一城令为名，削除了封地，到了如今的家主福岛正利。领地竟然只剩下三千石！

老迈福岛家家臣志贺元田长叹了一声：“没办法啊，家臣和武士虽然大多已经遣散，但是参勤交代的事情还是免不了的，东主这次已经打算大光忠当做礼物送给将军，可是主公在江户城的盘缠钱却还是没有着落。”

“大光忠”是福岛正则最爱的佩刀，本来该作为福岛家的标志世世代代传承下去，可是如今已经穷得快要吃不起的饭福岛家，已经再也承担不起给将军赠送礼物的花费。

“哦，那志贺君打算怎么办呢，既然大光忠已经决意现出，那福岛家还有什么可以换出白银的呢？”看着志贺元田面前早空的茶杯，荒木宗太郎却一点添茶的意思都没有，反倒向后把身子坐得笔直。

志贺元田舔了舔嘴唇，咬着牙低声道：“我们家中还藏了些铁炮，既有种子岛的，也有当日从南蛮说中买的，都是好东西！”

荒木宗太郎一愣，心说这福岛家难道是不想活了吗，到了这步田地还敢藏着这种犯忌的东西。

他侧过身去，冷声道：“你可知这些都是幕府禁售之物？”

志贺元田却把脑袋伸了过来：“这自然知道，不过我们的价钱便宜得很。”

“有多便宜？”

“给钱就卖！”

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