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——所以是。
能力不行,拉踩来凑?
嬴政一脸黑线,只觉得无语,而且将秦朝延续下去千秋万世的想法更加强烈了。
与此同时。
两行水墨风格的文字,缓缓在天幕显现。
——这是东汉初年,王充所著《论衡》。
《论衡·谢短篇》:
秦燔五经,坑杀儒士,五经之家所共闻也。
【这里说,秦时焚烧五经、坑杀儒士,是“五经之家”都知道的。所谓的“五经之家”,即为当时研究讲述《诗》《书》《易》《礼》《春秋》这五部经书的经师们。】
诸子百家:好,变了。
诸侯国君:好,坑杀儒士了。
秦始皇:好,好的……
——五经之家所共闻也,
真会说!!!
【由此可见,在东汉初年的这一时期,秦始皇“焚书坑儒”之事,是官方所认可的儒家经师们的共识——他们众口一辞,一致认定了此事。】
秦始皇:“……”
不知道为什么。
突然就感觉自己被欺负了。
秦孝公:过分,真不是东西!
秦国的国君们,开始在弹幕里讨论“如何把汉朝弄没掉”,与此同时,汉高祖刘邦正在默默地窥屏。
——他现在还不是汉高祖。
刘邦:“……”
不知道为什么,感觉自己挺危险的。
天幕之上。
先前的《论衡·谢短篇》消失。文字,又替换成了《论衡·语增篇》——
传语曰:秦始皇燔烧诗书,坑杀儒士。
【“传语”是对经书的解释,存在着各种不同的形式,会使用义理、也会使用史实。】
【从王充《论衡》的这一句之中,我们可以得知,秦始皇“焚书坑儒”之事,是被写进传语的。】
【而卫宏在《诏定古文尚书序》里记载的“议瓜坑儒”的故事,应当便是当时出于解释经书的需要、而被写进“传语”的诸多历史故事之一。】
众:好家伙。
前面是写“秦燔五经,坑杀儒士”。
这里,直接点名秦始皇了。
他们现在算是完全完全地看明白了。
秦始皇“焚书”,是确有其事。
而“坑儒”,则是一段伪造的历史。不仅伪造,并且还是三重伪造。
从《说苑·反质》开始,西汉初年的方士们编造出来这样一个故事,用来自吹自擂、游说权贵、博取禄利。
至于第二个版本,则是司马迁将《说苑·反质》的内容,改造写进《史记·秦始皇本纪》。对于事件的真伪,未曾严格地鉴别。
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