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第466章华夏道统（第1页）

李宗予道：“春秋末年，周朝走至末路。为复兴周室，周景王采纳司空老子的建议，实行变法改革，后周景王莫名而死，变法失败，单穆公趁乱反周。周朝典籍大部分毁于战火，少部分与九鼎被王子朝和老子携至楚国。紧接着，王子朝被刺杀，九鼎消失，老子封地被大军毁去，老子西出函谷关，周朝典籍遗逸于民间，后来，鬼谷子凭空现身，诸子百家尽起，《庄子》、《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等吸收周朝典籍文化的巨著接连涌现。其中详情，繁复博杂，恐怕后人已无法详知。”

李宗予言辞简练，但每个字的背后，都暗含了无数的风起云涌与血雨腥风，赵谦等人听的心神激荡。

赵谦问道：“那这些事情又是何人在背后指使？”

李宗予道：“这一系列事件，是神玄、鬼方合力与老子相互颉颃的结果，而他们的目的，便是毁了华夏道统，因为只有毁了华夏道统，才能彻底灭亡华夏。”

赵谦道：“千年以来，华夏道统几经波折，始皇焚书、赤眉入关、董卓移都、刘石乱华，阳九之厄，劫灰之运，华夏道统却是衰而不亡。”

李宗予道：“华夏道统是沿着失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法，失法而后兵的脉络发展的。此时正处于失法而后兵的阶段，不过最危险的时候已过，这次危机，华夏道统不会亡，但下一次如何，就不得而知了。”

何言之道：“那当年老子西出函谷关后，去了何处？”

李宗予道：“绝迹于流沙之西，无人知晓其下落。”

赵谦与何言之均深思不语，李宗予道：“你们几人鸿俦鹤侣，与常人不同，当今华夏还有你们这些后辈，真是华夏之幸。”

赵谦道：“前辈过奖了。”

李宗予见赵谦与诸葛清岚并无兵刃，而何言之与冷秋霜均携带佩剑，便对赵谦和诸葛清岚道：“你二人怎么不携带兵刃，难道自以为一身修为不俗，已不需兵刃？”

赵谦道：“晚辈修为尚浅，怎会如此狂傲？大器晚成，我等还需恪尽勤勉才是，只是佩剑折断，尚不及另寻他剑。”

李宗予道：“‘大器晚成’乃是以讹传讹之言，老子原话是‘大器免成’。”