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“父亲,今年虽然粮食丰收,但是襄阳的物产未必能支撑襄阳越来越多的人口,因此许多物资需要周边县城的补给,而修路能互通有无,加强各县之间的联系!
况且修路又非一朝一夕的事情,按月给工钱,先修襄阳到中卢以及邓县的路,这样,从中卢的马车到襄阳一个时辰就能到襄阳!能加强对襄阳的供应!
同时也能加强对襄阳对各地的控制,形成很好的管理,而中卢可作为襄阳的辅佐,日后避难到想要等地的学子也可安置到中卢县。”
刘琮说出了自己想法,邓县距离更近,更靠近襄阳,但是其发展不好,原因是襄阳对其的扶持不够。
“父亲,孩儿以为琮弟说的有理,襄阳家族众多,耕地有限,如今人口越来越多,就拿云来酒楼来说,单靠襄阳的供应已经无法满足!”
“此事谁比较适合?”
“习竺?父亲认为如何?听闻此人有才学,且人品正直,若是让他修路,必然不会有懈怠,宜城马铮也可以!不过马铮身体有些不是很好,此事毕竟劳心劳力!”
“庞季如何?”
“庞季也行!”
对于修路,刘琮心里有数,再怎么修也是按照古法修路,但是对马车等就方面了许多,毕竟土地平整。
“听说琮儿准备办一所中学,说说中学是什么意思?”
“中级学校,即便中等教育,孩儿将启蒙之学称之位小学,而再往上便是中学,当启蒙学业完成之后,便是中学!若是中学学业完成之后,则是大学!
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善!知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。”
“不错,没想到琮儿居然还读《礼记》!琦儿,多像你弟弟学习,钱虽然有用,但是知识更有用!后面的会吗?”
“知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
《礼记》中的很多其实都是很不错的,只要不跑偏,儒家还是可用的,如大学这段话,即便放在后世也是合适的。
“可知其意?”
“明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。”
“善!”
刘表对此非常满意,说明此子还是很注意学习的,即便每日在军营都没有荒废学业,况且如今军营里有荀攸这等饱学之士,更是放心了不少。
“琦儿,硝石制冰之法暂时由夫人掌管,云来酒楼使用也需给予一定的费用,当然自家人意思意思就好,这些都将留作以后薇儿的出嫁嫁妆!”
“孩儿明白了。”
“磐儿不日也将回襄阳一起过年,听说蔡薇已经怀孕,你们兄弟要准备一些物品做为贺礼!”
“诺。”
两人都退下了,刘磐这一年来都在武陵,劳苦功高,刘表一直非常关注,自从刘表采纳刘表的建议开始巩固北部防御,刘磐这边就稍微轻松了许多。
大庸县,澧县的设立进一步压缩其空间,而且武陵目前有军士万余,其中刘磐手中有军士六千,刘先手中军士有三千,加上李整过去的一营军士,防御是够了。
武陵之地多山,因此平定起来很麻烦,但是若是固守,也并非难事,刘先也认同刘琮的建议,循序渐进,一步一步来。
不仅仅如此,刘琮还建议明年在南郡设立五峰县,压缩蛮族的活动范围,一步一步的让蛮族没有活动空间,当然耗费的时间以及物力也是非常巨大的。
但是好处很明显,一旦成功便是一劳永逸,蛮族之乱已经持续近两百余年,反反复复,大军一到,蛮族就退回山里,大军一撤,他又重新出来活动,非常头疼。
如刘先采取刘琮的建议,设立了大庸县,澧县,多设置亭长,游徼,蔷夫等加强地方管理,军队对与附近的山地采取地毯式的驱逐,剿灭。
在剿灭之后,设立管理的官卒,或五或十人,对周边采取日常巡逻,平日则进行耕作,养殖种菜,有一定的自给能力。
对于原意下山的,则直接送到南郡,长沙郡安置,分化安置,使其加快融入汉民族,目前长沙郡,南郡都需要大量的劳作力。
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